Tres Manzanas
 * DelRío-Azcona, H. R. (2006). Las tres manzanas: búsqueda de orientaciones educativas para la multidisciplinariedad. Tesis de maestría, Maestría en Comunicación de la Ciencia y la Cultura. Tlaquepaque, Jalisco: ITESO.

 * Con ello Sacks encuentra en las categorías kierkegaardianas (ética, estética y religión) la clave para mantener vivo lo humano en los humanos.Más delante en su libro, en una sección titulada Los Simples, Sacks explora cuadros de pacientes privados enormemente de sus facultades argumentativas, lógicas o lingüísticas y encuentra cómo a través de los rituales religiosos, los grupos de voluntariado, el teatro, la música u otras experiencias (todas dentro de las categorías kierkegaardianas que antes encontró) éstos consiguen integrarse en el tejido social y encontrar sentido a su vida.
 *  hay otros autores que sostienen prácticamente lo mismo, por ejemplo Gregory Bateson, descubre prácticamente las mismas tres categorías a las que él denomina Lo estético, lo ético y lo sagrado
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 * 119 p.Los conceptos de Maturana, como teoría de sistemas, no
sólo explican sistemas biológicos como sistemas que albergan
vida, si no, más bien, como sistemas complejos capaces de
interactuar con el entorno y con otros sistemas sin que esto
signifique aislamiento, lucha o destrucción; explica las
disposiciones sistémicas que posibilitan la convivencia y el
intercambio de elementos entre sistemas. El ejemplo más
claro de esto es la aplicación que el mismo Maturana hace de
estos conceptos para explicar procesos cognitivos.
 * La teoría sociológica de Luhmann es, tal vez, el trabajo
teórico más arduo y monumental de la sociología del siglo XX.
Supera la dicotomía sujeto-objeto al observar el fenómeno
social desde la perspectiva de su creación en el acto mismo de
conocer; el observador no tienen sólo la acción pasiva de
dejarse impresionar por el objeto; sino que en una posición
más activa, conoce mediante esquemas de distinción que ha
incorporado autorreferencialmente, y que le permiten notar y
recibir diferencias y constantes e integrarlas en un acto
creativo de conocimiento.
 *El resultado es una teoría que facilita el diálogo interdisciplinario.