LA CIENCIA Y LAS CREENCIAS
Al mismo tiempo que se está reconociendo al conocimiento como un recurso estratégico, se producen amplias rupturas epistemológicas en forma simultánea y en numerosos campos.
INTRODUCCIÓN
EL PANORAMA DE LAS CIENCIAS
EL MUNDO SIN ORILLAS Y LO GLOBAL
DESDE LO LOCAL EMERGE LA SOCIEDAD CIVIL
EL PANORAMA DE LAS CIENCIAS
La ciencia y la tecnología no dejan de deslumbrarnos y sorprendernos..La última sorpresa supera los agujeros negros, la ingeniería genética, los chips de computación del tamaño de una partícula de polvo, supera todo lo hasta ahora conocido ya que conmueve los cimientos mismos de la ciencia. El universo que describen colectivamente un grupo de eminentes profesionales que abarcan el espectro de la ciencias desde la física hasta la química y desde la biología hasta el estudio de los procesos cerebrales es desconcertante. Es tan diferente del paisaje científico en el que hemos crecido que la situación quizás pudiera compararse con el Renacimiento, cuando los primeros científicos modernos, los grandes teóricos Copernico, Galileo y Newton, escaparon de los laberintos de la teología medioeval para comenzar un cambio de paradigma. Esa revolución tardó siglos en desarrollarse. Esta podría tardar sólo unas décadas. A su paso podría trastocar muchos de los supuestos más profundos de teorías tan angulares como la teoría cuántica o de la relatividad. podría conducirnos a un mundo tan alejado de nuestra actual ciencia moderna como nuestra ciencia lo está de las certidumbres de la Edad Media, o aún más. La nueva revolución en la física, matemática, química, biología y neurofisiología que conduce a la naciente ciencia de la totalidad. Copiar Briggs John P y David Peat F. “A través del maravilloso espejo del universo” Gedisa, Barcelona,1989
CAOS 11 La ciencia clásica acaba donde el caos comienza. Mientras los físicos indagaron las leyes naturales, el mundo adoleció de una ignorancia especial en lo que concierne a los desórdenes d
Woodcock, Alexander y Davis Monte “ Teoría de las Catástrofes” Catedra. Madrid, 1989.La teoría de las catástrofes es una nueva forma, polémica, de pensar el cambio, cambio en el curso de los acontecimientos, cambio en la forma de un objeto, cambio en el comportamiento de un sistema.
En conclusión, la diferencia entre ciencia y magia no ha de buscarse por el lado de una mentalidad prelógica ( como la de Lévy-Bruhl) ni (como muchos sostendrán ingenuamente) en la eficacia de la ciencia opuesta a la ineficacia de la magia.
MORIN, Edgar “ Introducción al pensamiento complejo” Gedisa, Barcelona, 1997. 61 La teoría de la complejidad Sistema abierto
Por lo tanto necesitamos una nueva aproximación o resignificación del concepto de ciencia, de causalidad La necesaria unidad de la ciencia. Lo transdisciplinario.
“Las Leyes del Caos”, PRIGOGINE ILYA Crítica, Barcelona,1997
El papel que tiene actualmente la ciencia en nuestra civilización es fundamental, y sin embargo pareciera que vivimos en una sociedad de dos culturas. Es una dicotomía que se percibe en el hecho de que los “científicos” leen a Shakespeare, pero los “humanistas no son sensibles a la belleza de las matemáticas. O como decía un físico en su discurso en la Universidad del Technion, ( Jaiffa, Israel) Yo veo físicos estudiando ciencias humanas, tratando de entender, el día en que vea un sociólogo, economista, etc. estudiando física pensaría que un verdadero dialogo es posible. Esta dicotomía tiene raíces profundas y según Prigogine, se debe a la manera en que es incorporada en cada cultura la idea del tiempo, como describen cada una el paso del tiempo. En las ciencias naturales el ideal tradicional era alcanzar la certidumbre asociada a una descripción determinista, en cambio en las ciencias humanas, ya se trate de la economía o de la sociología, están dominadas por la noción de incertidumbre. También se podrían tratar de distinguir por la complejidad de su objeto. la física se ocuparía de los fenómenos llamados simples, y las ciencias humanas de los complejos. Pero este abismo entre lo simple y lo complejo se está reduciendo. Pag.15 “