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SOCIOLOGIA DE FUTUROS- SEGUIR EXPLORANDO
 * Hacia la sociología de los futuros
 * https://studylib.es/doc/5954171/hacia-la-sociolog%C3%ADa-de-los-futuros

FUTURO Y CONSTRUCCIÓN DEL FUTURO

  • Eleonora Masini: se requiere un pueblo para levantar el futuro- Sohail Inayatullah

  • http://www.metafuture.org/library1/FuturesStudies/eleonora_masini_325-330_inayatullah_2013.pdf

  • Enfocándose en los futuros deseados, y mirando lo que comparten en común, las culturas podrían aprender unas de otras y crecer.
  • Sin embargo, como futurista, el objetivo es no concluir la discusión con el análisis sino más bien moverse siempre hacia la posibilidad. ¿Cómo se vería un mundo más igualitario? ¿Cómo se vería un mundo más pacífico? ¿Cómo se vería una equidad de género? El futuro está enfocado sobre posibilidades plurales y sobre “deseabilidades”.
  • Masini teorizó y practicó la inclusión. Si bien no sacrificó al rigor en su enfoque, siempre buscó soluciones de ganar-ganar, siempre centrada en la creación de futuros deseados, y siempre usando el futuro para encontrar resoluciones pacíficas.

  • Instituto deProspectiva, Innovación y Gestión del Conocimiento de la Universi-dad del Valle, Cali, Colombia, y a la Fundación Javier Barros Sierra,A.C., de México

  • Diseño de futuros- https://www.youtube.com/watch?v=Sc5kL5e6_zs

  • Entender qué es y cómo funciona el Diseño de futuros y visualizar qué puede aportar a las empresas ante crisis como la actual.
  • Diseño de futuros- Creatividad y pensamiento crítico ante amenazas emergentes. En la primera parte de la charla, tras una breve introducción sobre quién soy y qué me llevó al Diseño de futuros, veremos aspectos básicos sobre esta práctica: qué es, qué no es, de dónde viene, qué aporta, y cómo funciona.
  • En la segunda parte nos centraremos en cómo las empresas pueden integrar el diseño en en la anticipación estratégica ante amenazas emergentes.
  • mapa de empatía

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Sobre Germán Gullón

  • Diseño de futuros, por Germán Gullón

  • https://www.youtube.com/watch?v=Sc5kL5e6_zs

  • Germán Gullón trabaja como diseñador estratégico y formador especializado en adaptar la experiencia del diseño profesional a la estrategia y cultura de todo tipo de organizaciones. El objetivo de su trabajo es incluir el pensamiento crítico, la creatividad y las experiencias lúdicas en los procesos de toma de decisiones. A lo largo de los últimos años ha trabajado para la Agencia para el Empleo del Ayuntamiento de Madrid, la Biblioteca Nacional o Canal de Isabel II.
  • Su experiencia como formador de procesos participativos y como asesor de diseño y prototipado se inicia en 2015 en Factoría Cultural de Matadero Madrid. Allí estuvo al frente de la oferta de cursos en creatividad e innovación durante 4 años. Actualmente imparte cursos en ESDEN Business School.
  • Los futuros preferibles son aquellos más cercanos a los futuros plausibles, posibles, y aquellos apropiados plantean desafíos formidables.

  • el tema del futuro y el arte

  • Aqui incluyo una texto con la iniciativa de SilviaZweifel Una obra de arte itinerante para Co-propiciar futuros deseables

Ver: Obra de Arte para Futuro2014.05.pdf

  • FUTURE THINKING
  • nnovacion.itba.edu.ar/educacion-ejecutiva/negocios-en-transformacion/future-thinking/?gclid=Cj0KCQjwj7CZBhDHARIsAPPWv3fj86Gxr2rv3V8xP1g-eMjBK2buj2f9EFJ0RTpq6VCkDMisuCVXOiUaAixPEALw_wcB
  • Las sociedades actuales no tienen las respuestas a los desafíos y retos que enfrentamos. Estamos intentando resolver los problemas del futuro con herramientas del pasado.

El mundo que emerge requiere otras formas de pensar – recurriendo a nuevas disciplinas como: la neurociencia, el pensamiento colaborativo, la sostenibilidad, entre otros – y el desarrollo de nuevas capacidades de liderazgo para enfrentar los retos de manera más estratégica y con una profunda visión ética.

#Pensar en clave de futuro. El Pensamiento de Futuro es una disciplina emergente, que revolucionará los ecosistemas organizacionales, ya que no hay duda que la única constante es el cambio y debemos estar preparados y abiertos a nuevas formas de trabajar en pos de los desafíos globales.

Este programa es una propuesta única, diseñada a partir de tomar lo mejor de diversas Instituciones Internacionales que trabajan hace más de 5 décadas, con Ciencia de Futuros.

El objetivo principal del Programa de Future Thinking es que los participantes puedan generar una visión y un camino para la transformación de sus organizaciones y emprendimientos, a partir de explorar el futuro utilizando herramientas y técnicas propias de la disciplina, tales cómo:

  • ● Detección de señales de futuro.
  • ● Construcción de escenarios futuros, para trabajar en la visión estratégica de las organizaciones.
  • ● Técnica de backcasting storytelling para generar narrativas poderosas sobre el futuro deseado/preferido, que generen impacto.
  • ● Técnicas de exploración, ideación y prototipado de artefactos del futuro que permitan experimentar esos futuros en el presente.
  • Además trabajaremos en el desarrollo de skillfutures tales como: pensamiento crítico y disruptivo, comunicación creativa, pensamiento anticipatorio e inteligencia colectiva, para la formación de líderes del cambio.
  • El Pensamiento de Futuro, permite estar mejor preparados para los eventos inesperados, pensar más creativamente para inventar algo nuevo y lo más importante, nos prepara para ser protagonistas en la construcción del futuro.

Dirigido a: El Programa es de aplicación global, en ámbito público y privado, para profesionales, emprendedores y directivos que requieran liderar procesos de transformación organizacional a partir del desarrollo de una fuerte visión de futuro.

● Directores ● Gerentes ● Mandos Medios ● Líderes de Transformación Digital u Organizacional ● Investigadores de Mercado / Marketing del Futuro ● Áreas de Innovación y Desarrollo ● Emprendedores ● Líderes del 3er sector (Organizaciones sin fines de lucro) ● Responsables de RSE o Sostenibilidad ● Consultores ● Profesionales que gestionan proyectos

Conocé más sobre el programa en este video explicativo

LABORATORIO FUTURO

VER EleonoraBarbieriMasini https://www.academia.edu/43191203/ELEONORA_BARBIERI_MASINI_ALMA_DE_LOS_ESTUDIOS_DE_LOS_FUTUROS

SOHAIL INAYATULLAH Introduction to Sohail Inayatullah

  • Welcome to Metafuture- https://www.metafuture.org/

  • Metafuture is an educational think tank which explores futures-oriented issues. Our approach to futures thinking and practice (theories, methods, tools and processes) is based on the "Six Pillars" model which inquires into alternative and preferred futures and the worldviews and myths that underlie them.

Los estudios del futuro y el Análisis Causal por Capas

  • Utopía y Praxis Latinoamericana, vol. 25, núm. 91, pp. 266-274, 2020 Universidad del Zulia

  • https://www.redalyc.org/journal/279/27965041007/html/

  • Luego el Poder Judicial de Hawai se interesó por el futuro en el marco del “proyecto 2000”. Se fortaleció entonces la idea de generar capacidades anticipatorias, de ir más allá de las tendencias (de la previsión), de ir hacia la creación de los futuros deseados.
  • la teoría interpretativista-Su interés estaba en la creación de discursos compartidos, en crear significados y conversaciones auténticas. Esta tercera posición vio a las otras, la del empirismo y la del posestructuralismo, como extremos.
  • Una cuarta posición emergió de estos debates, que buscaba integrar las distintas posiciones. Y fue la que se adoptó bajo la dirección de James Dator en el Programa de Futuros Alternativos del Departamento. Esta buscó integrar las diversas posturas, desarrollando un conocimiento aplicado, bien basado en teoría, utilizando métodos empíricos, pero con la intención de ganar claridad sobre los valores, sobre las asunciones (los “futuros preferidos”) y basada en el espíritu del “aprender haciendo”.
  • enfocada en el cambio a través de la creación de nuevas historias sobre lo que significa ser humano.
  • Desde tu experiencia y tu visión…¿Sobre qué bases crees que podríamos en América Latina volver a recuperar ese espíritu de pensar, idear e imaginar futuros alternativos?
  • SI: Esos fueron en general ejercicios de previsión ¿verdad? Yo creo que los estudios del futuro o la disciplina de la anticipación es antes bien un ejercicio emancipatorio. Tienen bases amplias. No se centra sólo en los datos sino en la transformación de las narrativas. Es una forma de terapia profunda, para pasar del dolor a la posible felicidad. Además los estudios del futuro tratan sobre la posibilidad de construir visiones de futuro, de trabajar sobre los futuros deseados y de asegurarnos de que contabilizamos o medimos el futuro que queremos ver. Con frecuencia la construcción de visión está en oposición con la medición, o de otro modo seguimos teniendo lo que sabemos y reproduciendo el pasado.

  • https://biblioguias.cepal.org/ProspectivayDesarrollo/Prospectiva

  • Objetivos de la Prospectiva- La prospectiva aporta teorías, métodos y herramientas útiles para la construcción de un futuro deseado. Supone movilizar capacidades sociales (técnicas, cognitivas, institucionales) para construir visiones compartidas del porvenir, identificar sus determinantes claves, así como los posibles elementos y factores tanto de ruptura como de continuidad. En breve, requiere disponer de las formas de organización y de acción necesarias para su consecución.
  • La prospectiva estratégica es una disciplina que diseña y aplica una serie de acciones para anticiparse al futuro y transformarlo

  • "NuevoMapaDeLaVida"

  • AnclaAnclaje

  • ¿Por qué reflexionar ahora sobre el futuro?

  • Autora EleonoraBarbieriMasini

  • file:///C:/Users/Dell/Downloads/Dialnet-PorQueReflexionarHoyAcercaDelFuturo-5006322%20(1).pdf

  • Si bien la reflexión acerca del futuro ha formado siempre parte de la historia de la humanidad, solo en los últimos treinta años esta reflexión ha producido lo que se conoce como Estudios del Futuro. Opino que estos estudios pueden ya considerarse como una disciplina a pesar de las fluctuaciones y de una situación de aparente inestabilidad en este periodo. En los años cincuenta y sesenta los estudios del futuro fueron extremadamente ricos en ideas y actividades de diversa índole. Si bien a comienzos de los setenta el interés en ellos pareció debilitarse, al menos en la opinión pública, a finales de ese mismo decenio y durante la primera mitad de los ochenta, se observaron nuevas bríos y un renovado interés que persisten hasta la actualidad.
  • parecía importante no tanto ser capaces de predecir eventos específicos sino mostrar alternativas hacia el futuro.
  • Es interesante observar que muchos se remiten al pensamiento de Gaston Berger. y al concepto de «prospectiva» que significa incluir el conocimiento del pasado y del presente, la imaginación y la voluntad.

  • creía que una sociedad puede ser reconocida no solo por su historia sino tambien por sus proyectos.

  • La contradicci6n intrinseca de las utopias es su incapacidad para ser autocriticas o para aceptar la crítica

proveniente de otros y de esa manera librarse de su propia camisa de fuerza. En el momento en que se cristaliza una utopía, se hace violenta y monopólica. (Masini 1983).

  • En el único espacio donde las personas podemos tener impacto es en el futuro.

  • Eleonora Barbieri Masini impulsó la Federación Mundial de los Estudios de los Futuros.
  • El pasado pertenece a la memoria. El presente a la acción y el futuro a la imaginación y la voluntad.

  • https://view.genial.ly/609eea85b666df0d62f65ebb/dossier-breve-historia-del-futuro

  • Eleonora Barbiere Masini, cree que es muy importante tener en cuenta
  • El rol de las visiones
  • La influencia de los valores
  • El rol del futurista- prospectivista

LAS CIENCIAS DEL FUTURO UN PROBLEMA SOCIOLÓGICO

SOCIOLOGÍA DE LOS FUTUROS FUTUROS SOCIALES EN TIEMPOS DE CRISIS

  • https://www.researchgate.net/publication/319652460_Futuros_sociales_en_tiempos_de_crisis

  • Cómo citar este arculo/Cita: Ramos Torre, R. (2017). Futuros sociales en tpempos de crisis. Arbor, 193 (784): a378. doi: http://dx.doi.org/10.3989/arbor.2017.784n2001

  • Sociología del futuro (o futurología) era una ciencia optimista, volcada en calcular el porvenir y garanzar un futuro acorde con nuestros valores de libertad y bienestar. Su mensaje era que el futuro estaba en nuestras manos si éramos lo sucientemente prudentes como para abordarlo, calcularlo y elegirlo. Su orientación claramente pragmática era su rasgo predominante.
  • En el campo de los estudios sociales sobre el futuro hay que considerar también distintos ramales de la ciencia social (sociología, ciencia política, antropología, geografía, pero también filosofía social y polítíca) de los úlmos 20 años en los que, ya sea en razón de la problemáca de la posmodernidad, ya sea al hilo de la revolución de las tecnologías de la información y el conocimiento, ya sea de la mano de algunas tendencias emergentes del cambio social ligadas a la aceleración, se ha acabado desembocando en el debate sobre el tiempo y, en consecuencia, sobre el futuro.
  • Sintetizando aproximaciones tan dispares como las de Jameson (1995 y 2003), Bauman (2000 y 2007) y Lipovetsky (1986 y 1990), o las de Castells (1997) y Eriksen (2001), o las de Hamut Rosa y Scheuerman (2009) –o entre nosotros Beriain (2008) e Innerarity (2009)-, podemos decir que lo propio de esta ciencia social del futuro es el diagnóstico que anuncia su desaparición, diagnóstico en el que, siguiendo hipótesis y analizando fenómenos sociales muy dispares, coinciden –ya sea que lo consideren un destino manifiesto, ya sea que lo celebren, ya que lo lamenten y propongan una alternativa9. En todos estos casos, lo que se acuerda es que el futuro tal como lo concibió la modernidad, o tal como era cuando las TICs todavía no nos habían revolucionado, generando la sociedad en red, o tal como se esperaba cuando el ritmo de la vida social era más sosegado, ese futuro pasado propio de la primera modernidad o de la modernidad plena ha desaparecido. Lo que emerge es su ausencia o su achicamiento en razón del privilegio de lo instantáneo o de un presente que todo lo atrapa y no lo deja nacer. La sociología del futuro es aquí una sociología del ocaso y la desaparición; una sociología de la orfandad que asegura que nos hemos quedado sin él1

METAFUTURE

SEGUIR VIENDO Ivana Milojević + Ted

Estudios del futuro: teorías y metodologías (LEER. 36´)

  • Por qué pensar a corto plazo es una de las grandes amenazas para la humanidad (y las asombrosas iniciativas para evitarlo)

Richard Fisher BBC News-7 mayo 2019

TIEMPO DOMINANTE EL SESGO DEL PRESENTE EN LA POLÍTICA-2022

Solo marcharemos al colapso si avanzamos a ciegas. Solo estamos condenados si no estamos dispuestos a escuchar el pasado.

Luke Kemp es un investigador que trabaja en el Centro para el Estudio del Riesgo Existencial en la Universidad de Cambridge. Él tweets @lukakemp

SOCIOLOGIA DE FUTUROS- SEGUIR EXPLORANDO

EnciclopediaRelacionalDinamica: FuturoComoObraDeArte (última edición 2023-03-29 02:17:28 efectuada por MercedesJones)