Doctora en Filosofía (Univ. de Navarra, España)

MBA (IDEA, Argentina)

Investigadora del Centro de Economía y Cultura

María Marta hace filosofía del management y las organizaciones. Investiga el comportamiento humano en contexto organizacional. Se focaliza en el nudo que une lo individual con lo grupal en el ámbito laboral y lo aborda desde lo no-racional y simbólico. Le interesa saber cómo piensan y se piensan a sí mismos los integrantes de una organización y cómo ello influye en su comportamiento o condiciona su ética y el cumplimiento de lo legal. Su trabajo investigativo integra distintos saberes: la antropología filosófica, la antropología cultural y organizacional, la ética filosófica y comportamental, las disciplinas del management, la lingüística, la literatura y las series de TV. Su abordaje no es solo teórico, sino también empírico sobre la base de su experiencia corporativa.

Desde hace 20 años, presta servicios de consultoría y capacitación "taylor-made" para diversas compañías en cultura ética y compliance empresarial. Shell CAPSA en Argentina, Paraguay y Chile; Novartis Argentina y Uruguay; Walmart Argentina; DirecTV Argentina, CibaVision, Lanxess Argentina, Rheinchemie Argentina, FunArg, EDEERSA. También en y para diversas cámaras empresariales y agrupaciones profesionales: CAEM, CALP, IDEA, ACDE, FACAF, FBPBA, ABCABA.

María Marta cuenta con un PhD. en Filosofía por la Universidad de Navarra, España y un MBA por la Escuela Superior de Administración de IDEA, Argentina. Su tesis doctoral la dirigió el Dr. Joan Fontrodona Felip del IESE Business School de la Universidad de Navarra. En ella dio forma a una herramienta de etnografía activa para intervenir en organizaciones. Se denomina Mapeo de Metáforas de Mentalidad Compartida (MMMC) y permite identificar las creencias que mueven grupos y organizaciones. Sus intereses de investigación: ética y compliance, liderazgo y confianza, ética y deseo, trama intersubjetiva organizacional.

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Publicaciones destacadas

Preziosa, M. M. (2025). Comentario a ‘El idioma analítico de John Wilkins’ de Jorge Luis Borges (1952) desde la perspectiva de la inteligencia artificial. Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe, Núm. 47, e0121. El artículo de la Dra. María Marta Preziosa establece una brillante analogía entre el ensayo borgiano y la codificación algorítmica moderna.El célebre ensayo de Jorge Luis Borges (1952) analiza la obsesión del hombre por clasificar el universo a través de la invención de un lenguaje universal y artificial creado por el filósofo John Wilkins. El sistema de Wilkins dividía la realidad en categorías arbitrarias, las cuales a su vez se subdividían en géneros y especies. Borges utiliza este ejemplo para demostrar la imposibilidad de crear un lenguaje que refleje la totalidad del cosmos con precisión, evidenciando los límites del entendimiento humano.En su comentario de 2025, Preziosa actualiza esta reflexión llevándola al terreno de la inteligencia artificial. Sus ejes argumentales son:El lenguaje de la IA: La autora sugiere que las pretensiones de los creadores de la IA (de crear un lenguaje omniabarcante y perfecto para que operen las máquinas) reflejan la misma ambición de control taxonómico que Borges criticó en Wilkins.La nueva enciclopedia del mundo: Apoyándose en pensadores como Éric Sadin y Michel Foucault, Preziosa analiza cómo la IA construye hoy una "hiper-clasificación" algorítmica de la realidad.El riesgo del reduccionismo: Al igual que Borges advertía sobre la enciclopedia china y las arbitrariedades de Wilkins, el artículo plantea hasta qué punto la IA impone un orden sobre el mundo que corre el riesgo de empobrecer la singularidad humana.Puedes acceder al texto completo y leer el ensayo ensayístico de María Marta Preziosa directamente en Biblioteca Virtual UNL.

Preziosa, M. M. (2024). El fin de la humanidad. Journal Ética y Cine, 14(2), 45-50.https://www.researchgate.net/publication/382555101_El_fin_de_la_humanidad Este ensayo se atreve a hipotetizar que los hermanos Christopher y Jonathan Nolan se inspiraron en el pensamiento de Joseph Ratzinger sobre la esperanza al escribir el guion de la película Interstellar. Se muestran seis coincidencias conceptuales entre la película de 2014 y la carta encíclica Spe Salvi publicada en 2007 y se proveen citas textuales para ello. Las seis convergencias encontradas versan sobre los siguientes temas: el progreso científico y el progreso moral, la naturaleza social de la esperanza, la confianza, el amor como salvación, el reencuentro con los seres queridos más allá del tiempo, la victoria del bien y la eternidad

Preziosa, M. M. (2023). El juego como metáfora organizacional según mandos medios de empresas. Revista del CESOT, Núm. 15, 9-27.

El presente artículo está basado en una investigación empírica y ofrece un mapa de cinco metáforas conceptuales que representan la forma en que aproximadamente 300 mandos medios de empresas perciben su inserción en la trama intersubjetiva organizacional. El mapa está conformado sobre la base de registros etnográficos verbales y visuales obtenidos entre 2007 y 2022 en maestrías en Administración de Empresas que se dictan en universidades de Buenos Aires y Montevideo. El juego es una de las metáforas principales que representan la relación de los mandos medios con la empresa en la que trabajan. No obstante su popularidad, el futbol no es el juego elegido para simbolizarla. Palabras clave: etnografía, mandos medios, juego, mentalidad compartida, trama intersubjetiva

metáforas principales elicitadas por los dibujos grupales para simbolizar la relación intersubjetiva organizacional entre mandos medios MBA. Para este trabajo se realizó un recuento y clasificación exhaustivos de todos los registros verbales y fotográficos conservados lo que ha condicionado algunos cambios respecto de lo afirmado en dichas ponencias. Si bien se mantiene la clasificación en cinco metáforas principales que representan la relación intersubjetiva organizacional encontrada en 2022, se denominan de modo más simple y en orden de mayor a menor frecuencia de utilización en los pósteres: (i) fuerza (ii) encastrar, (iii) camino (iv) intercambiar (v) juego7 .

Preziosa, M. M. (2023). La integridad en tres relatos. Journal Ética & Cine, 13(1), 15-26.

Preziosa, M. M. (2023). Logan Roy, empresario y ÜberMensch. Cultura Económica, 41(105), 101-112.

Preziosa, M. M. (2023). El quiebre entre filosofía y empresa. Revista Criterio, Núm. 2497, 16-19.

Preziosa, M. M. (2023). El juego como metáfora organizacional según mandos medios de empresas. Revista del Centro de Estudios de Sociología del Trabajo (CESOT), Núm. 15, 9-27.

Preziosa, M. M. (2023). La integridad en tres relatos. Ensayo sobre ética profesional. Journal Ética & Cine, 13(1), 15-26.

Preziosa, M. M. (4 de enero de 2023). La tóxica positividad de cierto discurso sobre liderazgo. Empresa. La revista digital de ACDE.

Preziosa, M. M. (17 de febrero de 2023). La gramática moral de los administradores infieles. La Nación.

Preziosa, M. M. (2022). La mímesis según René Girard y la toma de decisiones éticas en la empresa. Veritas, Núm. 52, 53-71.

Preziosa, M. M. (2020). Apuntes foucaultianos sobre la gestión de compliance. Revista del Centro de Estudios de Sociología del Trabajo (CESOT), Núm. 12, 7-38.

Preziosa, M. M. (2019). La empresa como ente relacional. Una respuesta intermedia a la cuestión de su estatus ontológico. Veritas, Núm. 42, 73-96.

Preziosa, M. M. (2016). La mentalidad compartida en la empresa. Editorial Teseo.

Enviado por AlejandroDrucaroff LEJANDRO DRUCAROFF lun, 25 may

María Marta Preziosa: Doctora en Filosofía (Univ. de Navarra, Esp). MBA (IDEA, Argentina). Investigadora del Centro de Economía y Cultura

María Marta hace filosofía del management y las organizaciones. Investiga el comportamiento humano en contexto organizacional. Se focaliza en el nudo que une lo individual con lo grupal en el ámbito laboral y lo aborda desde lo no-racional y simbólico. Le interesa saber cómo piensan y se piensan a sí mismos los integrantes de una organización y cómo ello influye en su comportamiento o condiciona su ética y el cumplimiento de lo legal. Su trabajo investigativo integra distintos saberes: la antropología filosófica, la antropología cultural y organizacional, la ética filosófica y comportamental, las disciplinas del management, la lingüística, la literatura y las series de TV. Su abordaje no es solo teórico, sino también empírico sobre la base de su experiencia corporativa.

Desde hace 20 años, presta servicios de consultoría y capacitación "taylor-made" para diversas compañías en cultura ética y compliance empresarial. Shell CAPSA en Argentina, Paraguay y Chile; Novartis Argentina y Uruguay; Walmart Argentina; DirecTV Argentina, CibaVision, Lanxess Argentina, Rheinchemie Argentina, FunArg, EDEERSA. También en y para diversas cámaras empresariales y agrupaciones profesionales: CAEM, CALP, IDEA, ACDE, FACAF, FBPBA, ABCABA.

En su tesis doctoral dio forma a una herramienta de etnografía activa para intervenir en organizaciones. Se denomina Mapeo de Metáforas de Mentalidad Compartida y permite identificar las creencias que mueven grupos y organizaciones. Sus intereses de investigación: ética y compliance, liderazgo y confianza, ética y deseo, trama intersubjetiva organizacional.