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Comentario: Proyecto Longevidad
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Los textos eliminados se marcan así. | Los textos añadidos se marcan así. |
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'''''" * Ricoeur traduce mythos por "puesta en intriga", como modelo en la comprensión de la narratividad y temporalidad de la existencia humana, y confrontando este modelo con las modernas composiciones de la novela y de la historia, relacionándolo con la concepción griega de la tragedia. '''''"http://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero18/ricoeur.html | '''''"La humanidad ha sido siempre narradora de historias. Las personas viven rodeadas de historias propias y ajenas. Ven a través de ellas todo lo que sucede y tratan de vivir su vida como si la contaran.'''''" Sartre, 1965. |
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'''''" * Ricoeur traduce mythos por "puesta en intriga", como modelo en la comprensión de la narratividad y temporalidad de la existencia humana, y confrontando este modelo con las modernas composiciones de la novela y de la historia, relacionándolo con la concepción griega de la tragedia. Ricoeur elucida y precisa el carácter temporal de la experiencia, señalando la intriga narrativa como el medio adecuado para esclarecer la experiencia temporal inherente al "ser-en-el-mundo". Así, la narración se eleva a condición identificadora de la existencia temporal y, a su vez, el tiempo como realidad abstracta o cosmológica adquiere significación antropológica El ser humano es lector de su propia vida y acción, de modo que sólo la comprende, la articula y la recrea frente al mundo del texto. Este consiste en una articulación de lo heterogéneo, de tal modo que reencontrar la identidad significa reinventar la propia trama, haciendo que de la sucesión de acontecimientos surja el sentido. '''''"http://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero18/ricoeur.html |
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Aquí se incorporan los registros escritos, grabados y filmados
"La humanidad ha sido siempre narradora de historias. Las personas viven rodeadas de historias propias y ajenas. Ven a través de ellas todo lo que sucede y tratan de vivir su vida como si la contaran." Sartre, 1965.
"Esto es algo muy antiguo. Cuando no se tiene un nombre para decir las cosas, entonces se utilizan las historias. Así funciona. Desde hace siglos." Alessandro Baricco
- Ejemplos de relatos y testimonios
" * Ricoeur traduce mythos por "puesta en intriga", como modelo en la comprensión de la narratividad y temporalidad de la existencia humana, y confrontando este modelo con las modernas composiciones de la novela y de la historia, relacionándolo con la concepción griega de la tragedia. Ricoeur elucida y precisa el carácter temporal de la experiencia, señalando la intriga narrativa como el medio adecuado para esclarecer la experiencia temporal inherente al "ser-en-el-mundo". Así, la narración se eleva a condición identificadora de la existencia temporal y, a su vez, el tiempo como realidad abstracta o cosmológica adquiere significación antropológica El ser humano es lector de su propia vida y acción, de modo que sólo la comprende, la articula y la recrea frente al mundo del texto. Este consiste en una articulación de lo heterogéneo, de tal modo que reencontrar la identidad significa reinventar la propia trama, haciendo que de la sucesión de acontecimientos surja el sentido.
"http://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero18/ricoeur.html
Detallar con MariaElenaIglesias "hay que mantener vivo el deseo" etc. quedaría pendiente de incluirlo como relato aquí. MercedesJones
Ver también
De personas del arte y la cultura En el limbo de los artistas - 19.02.2013 - lanacion.pdf o también en: http://www.lanacion.com.ar/1555873-en-el-limbo-de-los-artistas
La dirección del programa de EEUU en Internet es: http://storycorps.org/espanol/
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