- Sociologia De La Felicidad
https://www.editorialbiblos.com.ar/libro/sociologia-de-la-felicidad_104207/
- Sociología de la felicidad - Autenticidad, bienestar y management del yo CECILIA ARIZAGA
- En estas páginas, donde se entrecruzan biografías personales y contextos sociohistóricos, lo social y lo subjetivo, Cecilia Arizaga explora los valores, las prácticas y los imaginarios de hombres y mujeres de sectores medios urbanos que en las últimas décadas se han posicionado como competitivos y ascendentes. Pero, al mismo tiempo, se trata de sectores altamente vulnerables en dos niveles: vulnerabilidad social, en referencia a perder el estatus alcanzado, y vulnerabilidad psicológica, en cuanto son demandados por un management del yo y la permanente búsqueda de la autenticidad y el bienestar en medio de un panorama cargado de incertidumbre.
- ESTUDIO SOBRE LA FELICIDAD- UP Y TNS GALLUP
Bienestar Subjetivo:¿Cuán felices se ven a sí mismos los argentinos? ¿Qué es la felicidad? ¿Por qué son felices o infelices las personas? 2011
https://www.palermo.edu/pdf/informe-sobre-felicidad-argentina.pdf
https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492006000200004
Teología y vida versión impresa ISSN 0049-3449 Teol. vida v.47 n.2-3 Santiago 2006 http://dx.doi.org/10.4067/S0049-34492006000200004
- Sociología de la felicidad: lo incomunicable Aldo Mascareño Académico del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Alberto Hurtado.
- Resumen La individualidad de la sociedad moderna eleva la contingencia de las motivaciones de la felicidad que en una sociedad estratificada eran aproblemáticas: mientras menos vínculo normativo generalizado exista, menos posibilidad de compartir sensaciones de felicidad/infelicidad. En un contexto de diferenciación funcional y alta autonomía individual, la felicidad se vuelve incomunicable, aunque su incomunicabilidad puede contribuir a la activación social del amor.
- Las reflexiones siguientes se inician en una doble paradoja: por un lado, se trata de comunicar sobre lo incomunicable, sobre la incomunicabilidad de la felicidad; por otro, la propia escritura comunica que se comunicará sobre lo que no se puede comunicar. No hay salida; no hay modo de continuar, salvo de este modo. Probablemente haya que callar y reír para comunicar lo incomunicable, pero quién asegura que la risa no es locura, ansia, mofa o diabólica ironía. Solo el que ríe de felicidad ríe de felicidad, quien lo acompaña, podrá también reír (llorar, gritar, morir), pero por la suya propia, o por otros motivos
- La felicidad, la alegría, el amor, así como sus opuestos, la miseria, el llanto, la soledad, quedaron instalados en lo más recóndito del individuo, en su autorreferencia, la que comenzó a recibir el nombre de identidad para indicar la unidad de organización y autocomprensión del sí mismo y el hecho fundamental que era algo distinto de la sociedad (20). Ella mientras desarrollaba instituciones crecientemente autónomas y semánticas diferenciadas que marcaban más fuertemente la soledad de la individualidad y que la hacían insoportable para los hombres, de tal modo irreductible que la única comunión que parecía posible era aquella del yo con el propio espíritu, como lo expresara Baudelaire en Las flores del mal:
- Sociología y felicidad: una cuestión olvidada. Guido Diligenti.
- Cita: Guido Diligenti (2019). Sociología y felicidad: una cuestión olvidada. XIII Jornadas de Sociología. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires.
- En la actual sociedad de consumidores la búsqueda de la felicidad aparece ya no como una opción sino como un mandato social. Este imperativo tiene implicancias en la vida privada de las personas pero también en los aspectos social, político y económico. Sin embargo, y a pesar del amplio abanico de temas que la sociología ha ido abordando, el tema de la felicidad no termina de consolidarse como objeto de estudio de nuestra disciplina. Desde aplicaciones en el celular para ser más feliz hasta el World Happiness Report de la Organización de las Naciones Unidas que realiza mediciones a escala global, el tema de la felicidad cobra cada vez más relevancia no solo para los individuos, sino para actores como empresas y Estados, entre otros. En este marco, este estudio exploratorio busca dar cuenta de los principales pasos que se han dado hacia una sociología de la felicidad, considerando además el aporte que han realizado otras ciencias que han avanzado más en el tema. Todo esto con la fuerte sospecha de que la sociología puede, y debe, con sus herramientas teórico-metodológicas recuperar un terreno perdido. Palabras clave: sociología de la felicidad - sociedad de consumo - construcción del objeto
- ¿Es feliz el hombre de hoy? Sociología de la felicidad- Juan María González-Anleo
https://riubu.ubu.es/bitstream/handle/10259.4/2488/Gonz%C3%A1lez-Es_feliz.pdf?sequence=1&isAllowed=y
- EL REINO DE BUTÁN
- Rey Jigme Singye Wangchuck + youtube
Bhutan, progreso y felicidad https://www.youtube.com/watch?v=57bqwF8fuRw
- 12 ene 2011 El rey Jigme Singye Wangchuck fue quien acuñó el eslogán Felicidad Interna Bruta, (Gross National Happiness), y constituyendo un intento de modernización sin perder las tradiciones, base de la identidad del pueblo butanés, y crecimiento de forma sostenible para el medio ambiente. Además, las fuertes raíces budistas del país añadían una novedad desde el punto de vista del desarrollo occidental, éste carecía de sentido si no aportaba una mejoría emocional y espiritual a los butaneses. Este término define el modelo de desarrollo del país y es el resultado de su conciencia cultural y social. Los principales valores de la cultura butanesa se pueden resumir en tres: felicidad, igualdad de género y preservación medioambiental.
VIAJE AL REINO DE BUTÁN https://www.youtube.com/watch?v=FU4xMHnRCxM
- Bután se sitúa entre la India y China, en pleno corazón de la cordillera del Himalaya. Este pequeño reino ha permanecido aislado del resto del mundo hasta hace escasos años. Es uno de los países más interesantes que existen al contar con una cultura propia y con un patrimonio cultural único. En el vídeo se visitan los valles de Paro, Timphu, Punakha y Wangdu Phodrang. Y, obviamente, los Templos de Thaksang, el icono de Bután, un monasterio construido en la grieta de una roca a más de 3100 metros de altitud.
- En este país no se puede fumar y la población tiene que llevar el traje nacional para acudir al trabajo y lo mismo ocurre en las escuelas y en las universidades. No existen propiamente ciudades -al margen de la capital-, se trata de un conjunto de valles con pequeños núcleos de población dispersos. Desde los años 80 se construye una calle principal donde se sitúa el comercio.
LA GEOGRAFIA DE LA FELICIDAD
- El escritor Francesc Miralles nos habla de Namasté, un libro hecho en coautoría con su amigo Héctor García en el que nos proponen una vía a la armonía, la conciencia y el bienestar, inspirada en la sabiduría tradicional india.
- Los autores han trazado en estas páginas una completa geografía de la felicidad que nos permite dejar atrás el sufrimiento, despertar el poder creativo y vivir con salud y energía esta tercera etapa de la vida en la que hay tanto por aprender y por hacer.
- Escribió sobre IKIGAI
- DHARMA
- El método Franklin
- La clave de la longevidad- Desde el año 1939- The good life- conclusiones de la felicidad de Harvard sobre la voluntad humana- Las personas que tienen buenas relaciones y vínculos tienen más posibilidades de ser felices.
- SAMSARA - totalmente en lo humano, sufrimiente por estar anclados en lo material, nos dejamos llevar por Y EL NIRVANA el cielo, un estado mental, caminar ligero por la vida, necesitar y desear pocas cosas
- masaje champi Champisaje- Masaje ayurvédico
Meditación cantada- https://www.bing.com/videos/search?q=meditaci%c3%b3n+cantada&view=detail&mid=7C13767651ACCD6F710F7C13767651ACCD6F710F&FORM=VIRE
WAYNE DYER NIGHT MEDITATION -Listen for 21 nights to reprogram your subconscious https://www.youtube.com/watch?v=NEwRGJHkrQ0&t=240s
- 10 leyes indias de la felicidad. SEGUIR EXPLORANDO
- 10 (diez) leyes indias de la felicidad
https://lamenteesmaravillosa.com/7-pasos-feliz-segun-los-hindues/
https://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/117129/1/MYG_TESIS.pdf
- FELICIDAD EN RED- FELICIDAD EN EL CONTEXTO ORGANIZATIVO- BARCELONA- TESIS 2017
- Relación entre felicidad en el trabajo y desempeño laboral: análisis bibliométrico, evolución y tendencias
LA U DE LA FELICIDAD
- ¿Tiene la felicidad forma de U? Algunas teorías al respecto
Redactado por Elena Martinez (Psicóloga Universidad de Sevilla) para PsicoActiva. Artículo revisado, actualizado y verificado por nuestro equipo de psicólogos por última vez el 18 mayo 2023.
- ¿La felicidad tiene forma de U? Teorías y datos sobre cómo cambia a lo largo de la vida.
- Hace poco hablábamos en Psicoactiva sobre la relación que existe entre la edad y la felicidad y nos llamaban la atención los datos revelados por el estudio llevado a cabo por la Oficina de Estadísticas Nacionales (ONS) de Reino Unido y publicado en Medical Daily. Estos datos, muy comentados alrededor del mundo, indicaban que la experimentación de la felicidad a lo largo de nuestras vidas poseía una forma clara, concretamente una forma de “U” que se repetía una y otra vez en diferentes personas.
- LA CURVA DE LA FELICIDAD
- Los economistas de la ONS -Oficina de Estadísticas Nacionales (ONS) de Reino Unido-entrevistaron a centenares de participantes de diferentes países y compararon su nivel de felicidad a través de encuestas que analizaban aspectos clave como sus trabajos, familias, vida social o parejas, entre otros factores. Tras analizar los resultados estadísticos los investigadores quedaron sorprendidos ante este interesante patrón que habían hallado.
- Según estos datos, sorprendentemente las personas experimentamos nuestra mayor felicidad en dos puntos importantes de nuestras vidas: alrededor de los 20 años y a partir de los 69, mientras que notamos un decaimiento de nuestros niveles de felicidad entre los 40 y 50 años.
- Estos resultados se repetían entre hombres y mujeres en otros países de altos ingresos, aunque no en otros lugares del mundo, lo cual nos habla de cómo las características socioeconómicas de las culturas y las diferentes exigencias de estos contextos influyen a la hora de encontrar nuestra sensación de bienestar.
- Aunque los economistas indican que existen excepciones personales, la claridad de estos resultados estadísticos tomados a través de los datos de 23.000 personas, muestra como cuanto más mayores nos hacemos, mayor sensación de felicidad experimentamos. Esto parece deberse a que los problemas de la edad adulta quedan en un segundo plano. Las exigencias laborales, económicas y familiares, como educar a hijos pequeños o lidiar con un jefe o un trabajo poco satisfactorios, ya no influyen en nuestro día a día y las personas, a partir de los 69 años experimentan mayor sensación de tranquilidad y libertad, así como más ganas de vivir el momento.
- Sin embargo, la curva muestra una bajada conforme nos adentramos más y más en la vida adulta quedando en su punto más bajo entre los 40-50 años, una etapa en la que las obligaciones y preocupaciones vitales parecen ser mayores. Durante los 20 años, sin embargo, se produce el primer despunte de felicidad, probablemente debido a unas altas expectativas sobre la entrada en la etapa adulta y a una despreocupación sobre las responsabilidades, incertidumbres y problemas que posteriormente podríamos ir encontrando.
- LAS OTRAS TEORÍAS PSICOLÓGICAS DE LA FELICIDAD
- A pesar de la evidencia de los resultados de este estudio, parece que la comunidad investigadora no se pone de acuerdo en la certeza de cuáles son los factores necesarios para que se de una alta felicidad en las personas. Además de este estudio, otras encuestan han afirmado que la edad en la que experimentamos mayor felicidad es a los 33 años, una etapa en la que las personas poseen mayor madurez para gestionar sus emociones y consiguen más éxitos personales y laborales.
- Además, el campo de la psicología suele relacionar la sensación de felicidad con una multiplicidad de factores que interactúan entre ellos, más que con una línea de etapas cerrada. Causas como una vida social sana, una buena salud física y psicológica y la tranquilidad económica son claves para experimentar esta sensación tan ansiada a lo largo de la historia de la humanidad, una sensación de plenitud y bienestar extendido en el tiempo que poco tiene que ver con una emoción concreta.
- HACIA UN CONSENSO ENTRE TEORÍAS
- Está claro que encontrar la felicidad es una sensación que puede ser bastante subjetiva entre personas y que depende mucho de las expectativas que nos creamos a través de nuestra historia vital. Sin embargo, las formas en las que las diferentes sociedades y economías funcionan, muestran su influencia en las emociones de los individuos de forma clara en este estudio.
- Las exigencias y obligaciones que el sistema impone a las personas pueden generar tendencias al estrés y la ansiedad que se reflejan en diferentes estados emocionales negativos e incluso trastornos psicológicos. Esto, que para muchas personas es difícil de gestionar, podría paliarse en cierta medida con una buena educación psicológica y emocional que nos permitiera manejar la frustración y el estrés para conseguir que esta curva se convierta en una línea recta o incluso ascendente, de emociones positivas.
- MIKEL AGUIRREGABIRIA
https://blog.agirregabiria.net/2020/03/la-curva-en-u-de-la-felicidad.html
- La felicidad entendida como el bienestar subjetivo percibido es algo que puede ser medido. De hecho se realizan mediciones individuales y también estudios para medir la felicidad de distintos países. Desde la Segunda Guerra Mundial se ha perfeccionado muchísimo la forma de medir el estado de bienestar de las personas. Aún más, comienza a ser un parámetro a tener en cuenta por la estructura política de cualquier país avanzado del planeta.
- Según distintos estudios, entre ellos el del profesor de Economía de la Universidad de Warwick, Andrew Oswald, el máximo bienestar se percibe en el alba y en el ocaso de la vida, por lo que durante la madurez y la vejez somos mucho más felices que durante la juventud, y mucho más que en la edad media entre los 40 y 50 años.
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- HAKUNA MATATA
- La película de Disney "El Rey León" hizo mundialmente famosa la frase "Hakuna Matata", que en swahili significa "no hay problema". "Hakuna matata': una forma de ser, sin nada que temer. Sin preocuparse es como hay que vivir. La filosofía del “no te preocupes” de Hakuna Matata es un modo de ver la vida con optimismo, alegría y tranquilidad.
- El swahili es una lengua de África del este que cuenta con un número aproxi- mado de ciento cuarenta millones de hablantes a lo largo de Somalia, República Democrática del Congo, Rwanda, Burundi, Uganda, Mozambique, Comoras, Kenya y Tanzanía.
- the happiness U shape -SEGUIR EXPLORANDO
- The U-shaped happiness curve is wrong: many people do not get happier as they get older
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BarbaraEhrenreich SONRIE O MUERE
- SONRIE O MUERE
- Sonríe o Muere
FELICIDAD EUDAIMÓNICA Y FELICIDAD HEDÓNICA
- Eudaimonía es un término griego comúnmente traducido como felicidad, bienestar o vida buena; también se ha propuesto "florecimiento humano" o "prosperidad" como su traducción más precisa. Etimológicamente, se compone de las palabras "eu" y "daimōn"
- Qué es la felicidad eudaimónica, el concepto que explica por qué muchos siguen trabajando cuando ya no necesitan el dinero
* Autor: Lis Ku Para: The Conversation.29 septiembre 2021
- Lograr el equilibrio perfecto entre el trabajo y la vida personal, si es que existe, no se trata necesariamente de jugar con cuándo, dónde y cómo trabajamos; es una cuestión de por qué trabajamos.
- Y eso significa comprender las fuentes de felicidad que pueden no ser tan obvias para nosotros, pero que se han hecho más visibles a lo largo de la pandemia.
- Los intentos de encontrar un mejor equilibrio entre el trabajo y la vida son bien merecidos.
- El trabajo está relacionado de forma constante y positiva con nuestro bienestar y constituye una gran parte de nuestra identidad. Pregúntate quién eres y muy pronto recurrirás a describir en qué trabajas.
- Nuestros trabajos pueden proporcionarnos un sentido de competencia que contribuye al bienestar.
- Investigadores han demostrado no solo que el trabajo conduce a la validación, sino que, cuando estos sentimientos se ven amenazados, nos sentimos particularmente atraídos por actividades que requieren esfuerzo, a menudo alguna forma de trabajo, porque demuestran nuestra capacidad para dar forma a nuestro entorno, lo que confirma nuestra identidad como individuos competentes.
- Trabajo preferible al ocio
- El trabajo incluso parece hacernos más felices en circunstancias en las que preferimos optar por el ocio.
- Felicidad eudaimónica
- La idea de que trabajar, o esforzarse en las tareas, contribuye a nuestro bienestar general, está íntimamente relacionada con el concepto psicológico de la felicidad eudaimónica.
- Este es el tipo de felicidad que obtenemos del funcionamiento óptimo y la realización de nuestro potencial.
I * nvestigaciones han demostrado que el trabajo y el esfuerzo son fundamentales para la felicidad eudaimónica, lo que explica la satisfacción y el orgullo que uno siente al completar una tarea agotadora.
- En el otro lado del equilibrio trabajo-vida se encuentra la felicidad hedónica, que se define como la presencia de sentimientos positivos como la alegría y la relativa escasez de sentimientos negativos como la tristeza o la ira.
- Sabemos que la felicidad hedónica ofrece beneficios empíricos para la salud física y mental, y que el ocio es una excelente manera de perseguir la felicidad hedónica.
- Pero incluso en el ámbito del ocio, nuestra orientación inconsciente hacia el ajetreo acecha en el fondo.
- Un estudio reciente encontró que realmente existe algo así como demasiado tiempo libre, y que nuestro bienestar subjetivo en realidad comienza a disminuir si disponemos de más de cinco horas al día.
- Pasar unos días sin esfuerzo en la playa no parece ser la clave para la felicidad a largo plazo. Esto podría explicar por qué algunas personas prefieren hacer un esfuerzo significativo durante su tiempo libre.
ARTÍCULO ORIGINAL: https://theconversation.com/work-life-balance-what-really-makes-us-happy-might-surprise-you-168446
- Productivity Orientation and the Consumption of Collectable Experiences
Anat Keinan, Ran Kivetz - Journal of Consumer Research, Volume 37, Issue 6, 1 April 2011, Pages 935–950, https://doi.org/10.1086/657163- Published: 26 October 2010- https://academic.oup.com/jcr/article-abstract/37/6/935/1868983?redirectedFrom=fulltext&login=false
https://theconversation.com/work-life-balance-what-really-makes-us-happy-might-surprise-you-168446
- Given these different approaches to life, perhaps the key to long-lasting wellbeing is to consider which lifestyle suits you best: hedonic, eudaimonic or experiential. Rather than pitching work against life, the real balance to strike post-pandemic is between these three sources of happiness.
- Dados estos diferentes enfoques de la vida, quizás la clave para un bienestar duradero es considerar qué estilo de vida se adapta mejor a ti: hedónico, eudaimónico o experiencial.
- En lugar de poner el trabajo en contra de la vida, el verdadero equilibrio que hay que buscar tras la pandemia es entre estas tres fuentes de felicidad.
- Lis Ku es profesora de Psicología de la Universidad De Monfort, en Reino Unido.
- La búsqueda de la felicidad es una cuestión que se plantean los filósofos de forma recurrente. Las tres escuelas de filosofía en la Grecia clásica daban respuestas alternativas.
- El Estoicismo propugnaba despegarse de las cosas materiales y buscar el equilibrio en nuestro interior, el imperio de la razón sobre las necesidades físicas.
- Por su parte, el Epicureísmo proponía explorar todo tipo de placeres, alcanzar el éxtasis mediante la experiencia sensorial e intelectual.
- Finalmente, el Cinismo cuestionaba el sentido de la pregunta sobre la búsqueda de la felicidad, porque es imposible encontrar respuestas certeras a este tipo de interrogantes: es preferible vivir como se quiera y justificarlo como nos parezca.
- Pienso que ninguna de esas tres alternativas satisface completamente las aspiraciones de la mayoría de la gente, que no son escépticos, ni quieren vivir como eremitas o en el exceso permanente.
- Arthur Schopenhauer, el filósofo alemán al que se suele etiquetar como "pesimista", hizo sin embargo un intento de lo que él denominó como "eudemonología", o teoría sobre la felicidad, que le llevó a formular una serie de recomendaciones, especialmente útiles en el trabajo, pero también en la vida corriente.
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- La envidia es un vicio especialmente dañino, porque genera amargura. Se trata de la tristeza por el bien ajeno, algo mezquino y que la gente suele rechazar.
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