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Versión 4 con fecha 2026-08-13 12:58:18

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  • https://repositorio.comillas.edu/xmlui/bitstream/handle/11531/73977/TD00584.pdf?sequence=1

  • Estos tres momentos están marcados por la ambivalencia que Mauss señalaba al comienzo de su estudio por la que el regalo, el don, a la vez que es libre es obligatorio, a la vez que crea vínculos también representa una rivalidad: «tanto negarse a dar como olvidarse de invitar o negarse a aceptar, equivale a declarar la guerra, pues es negar la alianza y la comunión»


  • Los núcleos temáticos fundamentales que la obra de Mauss ha sacado a la luz y que nos permiten un abordaje sistemático del fenómeno del don:El carácter aporético del don,
  • la estructura circular del intercambio de dones,
  • y el don como hecho social total.


  • Que algo sea aporético significa que presenta una dificultad o contradicción insoluble, un problema lógico que parece no tener solución. Es una situación sin salida, donde un razonamiento lleva a conclusiones contradictorias o irresolubles. Por lo tanto, si el concepto de don es aporético, es porque implica una tensión o paradoja irresoluble dentro del mismo concepto.
  • Qué significa ser aporético
  • Contradicción irresoluble: Se refiere a un problema o enunciado que contiene una contradicción que impide llegar a una solución lógica.
  • Camino sin salida: Es un término que describe una situación en la que no se encuentran los recursos o la lógica para salir de un camino de pensamiento.
  • Dubitativo o incierto: Aporta una duda o una incertidumbre que resiste una respuesta clara o un desarrollo lineal.
  • Tensión interna: Implica una resistencia o una tensión que obstaculiza un desarrollo lineal del discurso.
  • Ejemplo de aporía
  • Un ejemplo clásico es el de las paradojas de Zenón, quien intentaba "demostrar" que el movimiento era imposible, una afirmación que es contradictoria con la realidad observable.
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